س: ما هي العبادة ؟

عدد المساهمات : 274 تاريخ التسجيل : 03/07/2011

س: ما هي العبادة ؟
ج: العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة , والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده .
-------------------
كثير بيظن ان العبادة هى الصلاة و الصيام و الصدقات و فقط
لكن المسلم الفطن لازم يعرف إن كل شئ فى حياته عباده
يقول تعالى : " قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِين "َ﴿الأنعام: ١٦٢﴾
اليس تبسمك فى وجه أخيك صدقة ؟
يبقى تبسمك عبادة
حسن التبعل للزوج عبادة من أكل و تنظيف وغيره
كوب الشاي اللي هتعمليه لزوجك عبادة
عندما أعاقب ابنى على خطأ ليس لأنى غاضبة ولكن لان حسن تربية الأبناء عبادة
مش علشان الناس تقول شوفوا ربت أولادها ازاي ؟ دي واحدة مفيش منها
لا فقط لأنها عباده لله
ويبقى يقيناً كل شئ هتعمليه هيرفع من مستوى إيمانك حتى ان اجتمعت مع جارتك بنية انها عبادة لأن النبى أوصانا بالجار لكان كوب الشاي لها عبادة تنتويها ستجديها تزيد إيمانك
لأنك تعبتى فى هذا الشئ
متخليش يومك يمر بلا فائدة
قال تعالى: " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "
هتلاقي واحدة عامله تتبعل لزوجها و تساليها ليه ؟
تقول علشان ميتجوزش عليه
نخشى ان تكون ممن ذكروا فى الآية
او من تحسن تربية أبناءها و لكن لكى يشار لها بالبنان لتربية الأبناء
فنخشى ان تكون ممن ذكروا فيها أيضا
فهؤلاء تعبوا بلا قيمة
لكن لو أنك نويتي ستجعلى كل شئ عبادة
يبقى النية هيه كلمة السر
وبنقول قاعدة النية تميز العادات عن العبادات
وهنقارن ما بين اتنين :
واحد بياكل علشان شهوة الجوع
والتاني بياكل امتثالا لأمر الله " كلوا واشربوا"
صار أكل الثاني عبادة وأكل الأول عادة
واحد بيلبس لبس جديد علشان يتفتخر قدام الناس بيه
وواحد جايب لبس جديد علشان الناس تعرف فضل نعمة الله عليه
الأول لا يؤجر والتاني يؤجر
في يوم الجمعة واحد لبس أحسن ثيابه لأنها يوم الجمعة ،
والثاني لبس أحسن ثيابه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
أيهما العبادة ؟
الثاني طبعا ،
وعلى هذا قس كل اللي بتعمله
وعلشان كده بنقول
(عادات أهل اليقظة عبادات)
بس خلي بالك
النية محلها القلب لا ينطق بها إطلاقاً
مش معقولة تمسك اللقمة وتقول نويت بهذه اللقمة ان أمتثل أمر الله بالأكل لأتقوى على العباده
تخيل لو ده بيحصل ؟
لأه طبعا لأن النية محلها القلب
نسأل سؤال آخر
هل يجوز إني أجمع في عبادتي بين نيتين ؟ واحدة أخروية وواحدة دنيوية ؟
مثلا أصوم تقربا لله وبنية تخفيف الوزن ؟
إن نويت التقرب إلى الله تعالى بهذا الصيام وقصدت مع ذلك الحصول على منفعة تخفيف الوزن فنرجو أن لا حرج عليك، وأن تثاب على صيامك لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرغب أصحابه في الأعمال الصالحة ويحثهم عليها ويذكر لهم منفعتها الدنيوية كما قال: من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه... متفق عليه. وكقوله صلى الله عليه وسلم: ... من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه.. متفق عليه.
بس المهم يكون قصدك الأول منه رضا الله والتقرب إليه والحصول على الثواب الأخروي
والأفضل إن العمل يكون كله خالصا لوجه الله كده يكون الثواب أكبر
أما لو غلبنا جانب الدنيا على جانب الآخرة فالعمل غير مقبول في الدنيا وهناك العقاب في الآخرة
وده ملخص الكلام جمعه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فيمن نوى بعمله التقرب إلى الله وغرضاً دنيوياً:
فهذا تحته أحوال:
الحالة الأولى: أن يتساوى في قلبه الأمران التقرب إلى الله عز وجل وحصول الغرض الدنيوي فهذا عمله
لا ثواب له.
الحالة الثانية: أن تغلب نية التقرب إلى الله عز وجل ويقصد بذلك أيضاً الغرض الدنيوي، لكن نية التقرب
هي الغالبة فهذا فاته كمال الإخلاص فينقص عليه الإخلاص.
الحالة الثالثة: عكس هذه الحال وهي أن تغلب نية الغرض الدنيوي فهذا لا ثواب له عند الله. انتهى.
ويقول القرطبي: من أراد بعمله ثواب الدنيا عجل له الثواب ولم ينقص شيئاً في الدنيا، وله في الآخرة العذاب لأنه جرد قصده إلى الدنيا
طيب هل يحتاج هذا العمل لشروط و أركان ليكون عبادة ؟
هنعرف ده مع بعض السؤال القادم إن شاء الله

» س: كم شروط العبادة ؟